四十 小朋友(上)(求月票!)
蓝天之下,白云之上,庞大的西昆仑仙山以一种亘古不变的姿态缓缓飘移。在这座巨大仙山四周,时不时有一群鸟儿飞过,追逐着从仙山上散出来的灵气。
渐渐的,有一些鸟儿现似乎来了个不之客:一只从来没见过的,长着三角形翅膀的古怪大鸟居然也在这附近空中飞行。大多数普通鸟类是没什么好奇心的,反而出于谨慎因素离那东西远一些——那只“怪鸟”看起来很大。但也有些异类是不害怕的——这不,一只原本混在鸟群中玩耍的绿皮鹦鹉便扑扇着翅膀,主动朝那只“怪鸟”飞了过去。而且它貌似还认识对方!
“嘎,嘎,黄八,黄八,是你么?你又长出新翅膀啦?”
声音响亮但却有些咬字不准,音调也古里古怪的,就好像黄昶前世里听外国人说中国话,倒是特色鲜明。而正在闷头飞行的黄昶听到这声音,脸上却顿时显出哭笑不得的神色。
他抬起头,见那只鹦鹉正要朝他靠近过来,连忙摇手阻止:
“打住,打住,别靠过来!上次你已经弄坏我一对翅膀啦。”
那鹦鹉倒还挺听话,闻言便不再靠近,只在他周围盘旋飞舞,同时上上下下打量着黄昶的滑翔翼,过了一会儿,这只鸟儿的脸上居然很拟人化的显出大笑之色,扑扇着翅膀,叽叽喳喳叫道:
“哈!哈,黄八,原来你这对翅膀是假的!”
“假的又怎么样,能飞就行……我说,**,你能不能不要再叫我黄八了,很难听啊!”
黄昶没好气道——先前那一次大校检比试,黄昶在九十余名新弟子中正好名列第八,于是有一段时间师兄弟们开玩笑的喊他黄八,这倒也没啥。但他就是在那时候结识了这只鹦鹉精怪,却也学着别人这么喊。可语调音偏偏又很不准,念出来很容易被听作“王八”,这叫他如何能忍。
于是每次见面都要为这事儿争执一番,但说实话——没啥效果。这种禽类妖怪的脑袋本就不太聪明,性子还特别犟,尤其这还是只鹦鹉妖精——没有哪个脑子正常的修仙者会去和一只鹦鹉辩论,人家天生就最擅长这个。
“我不叫**,妈妈一直叫我绿毛!”
鹦鹉对他的称呼也很有怨念,但黄昶也同样坚持自己的意见:
“那是你妈不懂我们人类的语言习惯,你是雄的,所以不能叫绿帽,同样我也绝对不想跟王八扯上关系……鹦鹉叫**就很好听,或者叫波利也行……波利爱饼干……哈哈。”
鹦鹉显然没听懂黄昶的话梗,但它似乎对**这个名字也并不抗拒,黄昶后来喊它**也答应着。又绕着黄昶飞了几圈,它开口问道:
“你这是要下山么?”
“是啊,想不想跟我下去玩玩?”
黄昶露出一副大灰狼诱拐小红帽的表情,可惜鹦鹉并不上当:
“不行,妈妈说过,妖怪下了山就会被人吃掉的。”
这话听得黄昶忍不住就想笑——这咋就跟人类母亲吓唬小孩子的口气一个样呢?而且它说得还很对——妖灵精怪的血肉中因为蕴含有大量法力和灵气,所以对于人类,尤其是修仙者堪称大补之物,当然反过来也成立。故此,在这个仙侠世界中,很多妖怪固然是把人类修士视为上佳食物,但被人类修仙者吞吃掉的各种精灵其实更多,双方互相敌视自是难免。遍观整个修仙界,能够看到人类和妖精之间可以象现在这样,平和安静友好交谈的地方,除了西昆仑山以外还真不多。
——西昆仑山乃是修仙胜地,天下第一仙门西昆仑的道场,但山上最多的却并非人类修士,而是各种妖灵精怪。西昆仑本山号称“纵横十万里,灵峰八百座”,此外还要加上许多独立悬浮于外,只用铁索或藤蔓绑缚住的飞来峰,这其中相当一部分上面根本没有人,而是完全由妖怪所占据着——当然这些妖怪都是经过西昆仑门派允许才居住在那里的,而且是世代居住。从某种意义上来说算是西昆仑的“家养”妖怪。
之所以会产生这种情况,却是因为西昆仑的观念继承自上古仙神,本身并不歧视妖怪——就连人类自身,都还是由半人半蛇的女娲妖神所创造出来的呢,女娲造人在这个世界可不仅仅只是神话传说。所以在西昆仑修士眼中,妖怪和人类一样,都是有权利追求成仙大道的智慧生命,本身并无高下之分。
历代西昆仑修士在外“降妖除魔”,本性邪恶的魔头是必须要除去的,但对于妖怪,只要还没有吃过人,造过杀孽,或者杀孽不重又诚心悔改的,往往便会放它一马。将其驱逐或是迁移到不会对人类造成威胁的地方也就行了——在这个蛮荒遍地的世界中,这样的地方并不难找。而其中有些资质非常高,或是天生品种稀有的,甚至会带到西昆仑山上来放养着。这样经过了成千上万年,西昆仑山上妖怪遍地跑也就不稀奇了。
这些妖怪都比较亲近人类——因为它们当年被允许上山的要条件就是不许伤人。胆敢违背的不是被处死就是驱逐下山。即使有新的小妖怪出生,老一辈妖怪们也会把这条禁令反复告诫给它们。上万年下来,这种禁忌已经深入到它们的血脉中,几乎已成为本能。
而且这类从小在西昆仑山上长大的妖怪往往都比较纯朴——或者说是比较“傻”,因为西昆仑山上灵气充足,而妖怪的修炼之道大都是天生,对外界资源要求不高,只要有灵气就够了,所以在仙山上它们不需要为了争夺资源而厮杀战斗。
故此,在西昆仑山上,妖怪和人类的关系很是“和谐”,有不少妖怪甚至就在西昆仑门派中担任有职司。此外,在西昆仑修士中间,找个妖怪作为伙伴或随从仆役也向来被认为是非常时髦,非常有派头的流行范儿。
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渐渐的,有一些鸟儿现似乎来了个不之客:一只从来没见过的,长着三角形翅膀的古怪大鸟居然也在这附近空中飞行。大多数普通鸟类是没什么好奇心的,反而出于谨慎因素离那东西远一些——那只“怪鸟”看起来很大。但也有些异类是不害怕的——这不,一只原本混在鸟群中玩耍的绿皮鹦鹉便扑扇着翅膀,主动朝那只“怪鸟”飞了过去。而且它貌似还认识对方!
“嘎,嘎,黄八,黄八,是你么?你又长出新翅膀啦?”
声音响亮但却有些咬字不准,音调也古里古怪的,就好像黄昶前世里听外国人说中国话,倒是特色鲜明。而正在闷头飞行的黄昶听到这声音,脸上却顿时显出哭笑不得的神色。
他抬起头,见那只鹦鹉正要朝他靠近过来,连忙摇手阻止:
“打住,打住,别靠过来!上次你已经弄坏我一对翅膀啦。”
那鹦鹉倒还挺听话,闻言便不再靠近,只在他周围盘旋飞舞,同时上上下下打量着黄昶的滑翔翼,过了一会儿,这只鸟儿的脸上居然很拟人化的显出大笑之色,扑扇着翅膀,叽叽喳喳叫道:
“哈!哈,黄八,原来你这对翅膀是假的!”
“假的又怎么样,能飞就行……我说,**,你能不能不要再叫我黄八了,很难听啊!”
黄昶没好气道——先前那一次大校检比试,黄昶在九十余名新弟子中正好名列第八,于是有一段时间师兄弟们开玩笑的喊他黄八,这倒也没啥。但他就是在那时候结识了这只鹦鹉精怪,却也学着别人这么喊。可语调音偏偏又很不准,念出来很容易被听作“王八”,这叫他如何能忍。
于是每次见面都要为这事儿争执一番,但说实话——没啥效果。这种禽类妖怪的脑袋本就不太聪明,性子还特别犟,尤其这还是只鹦鹉妖精——没有哪个脑子正常的修仙者会去和一只鹦鹉辩论,人家天生就最擅长这个。
“我不叫**,妈妈一直叫我绿毛!”
鹦鹉对他的称呼也很有怨念,但黄昶也同样坚持自己的意见:
“那是你妈不懂我们人类的语言习惯,你是雄的,所以不能叫绿帽,同样我也绝对不想跟王八扯上关系……鹦鹉叫**就很好听,或者叫波利也行……波利爱饼干……哈哈。”
鹦鹉显然没听懂黄昶的话梗,但它似乎对**这个名字也并不抗拒,黄昶后来喊它**也答应着。又绕着黄昶飞了几圈,它开口问道:
“你这是要下山么?”
“是啊,想不想跟我下去玩玩?”
黄昶露出一副大灰狼诱拐小红帽的表情,可惜鹦鹉并不上当:
“不行,妈妈说过,妖怪下了山就会被人吃掉的。”
这话听得黄昶忍不住就想笑——这咋就跟人类母亲吓唬小孩子的口气一个样呢?而且它说得还很对——妖灵精怪的血肉中因为蕴含有大量法力和灵气,所以对于人类,尤其是修仙者堪称大补之物,当然反过来也成立。故此,在这个仙侠世界中,很多妖怪固然是把人类修士视为上佳食物,但被人类修仙者吞吃掉的各种精灵其实更多,双方互相敌视自是难免。遍观整个修仙界,能够看到人类和妖精之间可以象现在这样,平和安静友好交谈的地方,除了西昆仑山以外还真不多。
——西昆仑山乃是修仙胜地,天下第一仙门西昆仑的道场,但山上最多的却并非人类修士,而是各种妖灵精怪。西昆仑本山号称“纵横十万里,灵峰八百座”,此外还要加上许多独立悬浮于外,只用铁索或藤蔓绑缚住的飞来峰,这其中相当一部分上面根本没有人,而是完全由妖怪所占据着——当然这些妖怪都是经过西昆仑门派允许才居住在那里的,而且是世代居住。从某种意义上来说算是西昆仑的“家养”妖怪。
之所以会产生这种情况,却是因为西昆仑的观念继承自上古仙神,本身并不歧视妖怪——就连人类自身,都还是由半人半蛇的女娲妖神所创造出来的呢,女娲造人在这个世界可不仅仅只是神话传说。所以在西昆仑修士眼中,妖怪和人类一样,都是有权利追求成仙大道的智慧生命,本身并无高下之分。
历代西昆仑修士在外“降妖除魔”,本性邪恶的魔头是必须要除去的,但对于妖怪,只要还没有吃过人,造过杀孽,或者杀孽不重又诚心悔改的,往往便会放它一马。将其驱逐或是迁移到不会对人类造成威胁的地方也就行了——在这个蛮荒遍地的世界中,这样的地方并不难找。而其中有些资质非常高,或是天生品种稀有的,甚至会带到西昆仑山上来放养着。这样经过了成千上万年,西昆仑山上妖怪遍地跑也就不稀奇了。
这些妖怪都比较亲近人类——因为它们当年被允许上山的要条件就是不许伤人。胆敢违背的不是被处死就是驱逐下山。即使有新的小妖怪出生,老一辈妖怪们也会把这条禁令反复告诫给它们。上万年下来,这种禁忌已经深入到它们的血脉中,几乎已成为本能。
而且这类从小在西昆仑山上长大的妖怪往往都比较纯朴——或者说是比较“傻”,因为西昆仑山上灵气充足,而妖怪的修炼之道大都是天生,对外界资源要求不高,只要有灵气就够了,所以在仙山上它们不需要为了争夺资源而厮杀战斗。
故此,在西昆仑山上,妖怪和人类的关系很是“和谐”,有不少妖怪甚至就在西昆仑门派中担任有职司。此外,在西昆仑修士中间,找个妖怪作为伙伴或随从仆役也向来被认为是非常时髦,非常有派头的流行范儿。
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