四十七 行走在凡间(六)
——这帮垃圾个个都该死!尤其是他们居然装作病患,利用他人的同情心来谋财害命!这种行为最是让黄昶感到无法忍受——在他的前世里,在报纸,电视等媒体上经常能看到那种“老人跌倒不敢扶”,“见义勇为没人帮”之类事情,每每看到这些消息时都会让黄昶愤怒不已,在感慨世风日下的同时,也对那些造成整个社会如此自私冷漠的始作俑者愈痛恨。
终于,有朝一日,当他自己也遇到了一件差不多的事情时,他果断站了出来,用实际行动表现出了一个二十多岁大学生应有的热血和正义——之后便来到了这个世界,拥有了“黄昶”这个名字,以及一段全新的,更加精彩的生命。
黄昶从未因此后悔过,他有时候甚至会想:是不是正是因为自己的义举,上天才会又给了他这次机会?也许正是因为抱着这种念头,重生以后他的正义感并未有丝毫削弱。平时住在仙山上还看不出来,但前几年跟着师父长青子在山下游历时,黄昶对很多事情的意见看法,却是让长青子都感到这个徒弟什么都好,就是棱角太过于分明了一些,颇有法家严苛刑峻之风。
为此长青子也刻意在这方面对他多加疏导,尤其是在对待那些“恶人”之时——西昆仑乃是道家一脉。而道家修士讲究师法天地,顺其自然,专注于自身的修炼,一切求诸于己,对于所谓“善恶”,“正邪”之分其实并不看得很重。西昆仑因为受岐山剑派影响较多,在天下诸多道家门派中已经算是非常正直的了。但长青子在平时教导黄昶时,也还是尽量向他灌输道家清静无为的思想,同时希望他能建立起对于生命的敬畏,尤其是对于他人的生命。
黄昶以前在听师父教导时,总觉得这些理论过于空虚,没什么实际意义。然而到今天,此时此刻,当他独自一人,手握利刃,看着身前这五六个哀号呼叫的蟊贼时,黄昶却忽然犹豫了……
——这些人的生命完全掌握在他的手中,他只要轻轻一挥手就能把这些人全部杀掉,他也有足够理由这么做。就是回到山上,向宗门执法堂禀报此事,甚至向长青子本人禀报,师长们也只会称赞他为民除害,而不可能因此对他有任何苛责。
但黄昶此刻却想起了当初师父在放过一群山贼后向他所说的话——放过他们,这些人当中也许会有那么一两个改邪归正的,当然也许一个都没有。但无论如何,这应该由他们本人来决定,而不是根据自己的好恶来判断。
“拥有力量,并且学会谨慎的使用它。知道什么时候该出手,做到哪一步时又该适可而止……阿昶,人死不能复生,在作出那些无法挽回的决断之前,最好谨慎一些。”
——这是当年师父长青子给他的教诲,而现在,轮到黄昶自己做出决断了:是根据师父的教导,放过这些人一马。还是秉承着“除恶务尽”的思想,将他们全部杀掉?
黄昶一时间有些恍惚……
…………
“上天有好生之德,这回我不杀你们,给你们一个改过的机会。但如果你们还敢干这种事情……多行不义必自毙这句话总听说过吧!”
黄昶最终还是没杀那些人,而是给了他们一次改过的机会——尽管他对那些人说的话听起来很老套。以前黄昶在听旁人说出这些言辞时,总觉得这家伙真是迂腐。然而今天,轮到他自己头上,在说出这番话后,却感到自己心湖中微微一动,恍然间似乎又有所得。
细细琢磨一番,方才觉察出这其中真有奥妙——自己把人全杀了固然简单痛快,却也把事情给做绝做死了。所谓天道五十,大衍四九,天地之间尚有一分不足呢。凡事留有一分余地,以待变化,恰恰是他们修行之士平常锻炼身心时最要注意的一件事。难怪师父一向主张不要随意杀人,人死不能复生,杀了人就再也无法挽回,这并非师父心慈手软,而是为了保护自己作为修道者的心境。
“原来师父一直说的‘上天有好生之德,做事要适可而止’是这个意思啊……可为什么不直接告诉我们呢?……嗯,难道是要自己领悟出来的才管用?”
黄昶这边恍惚犹豫了一会儿,如果按照一般故事剧情,那几个蟊贼这时候就应该不知死活的跳起来主动袭击他,这样就可以让黄昶没有任何心理负担的把他们干掉了。
可惜现实中即使是盗贼也不会这么蠢——那几个小贼听到黄昶居然不杀他们,自是喜出望外,连连叩,保证说今后决不敢再犯了。他们能不能说到做到其实黄昶并不在乎。反正,作为一个年轻气盛的小伙子,他就算决定放过这帮人,也多少要给他们留下一番教训——当初师父放走那些山贼之前可是切断了那帮家伙手上筋络的。黄昶做不到这么细致,只能马马虎虎,每人留下几根手指头算了。
刚才那一刀已经解决了大部分问题,剩下一两个运气好没被削掉手指的这会儿便被补上一刀,真正是和同伙们有难同当了。至于那个为之人,以及躺在地上装病骗人的家伙——这两个作为恶,黄昶对他们的惩罚也更加重一些:直接一人砍掉了一只手,从手腕处截断。
这其实反而救了他们一命——黄昶先前已经把他们那只手或踩或捏的碾成了一团烂肉,骨头经脉血管全都彻底压碎了。这些人只是寻常凡人,没什么好的治疗手段,如果熬不住疼痛或伤口腐烂的话,活活疼死都有可能。黄昶这一刀子下去却是干净利落,当时连感觉都没有,只要及时包扎,止了血,今后无非少一只手而已——依然勉强可以谋生,但想再要去跟人争斗就比较困难了,而这也正是黄昶的目的。
至于那两个人是否能体会到这番“好心”,黄昶是不在意的,反正只要他自己念头通达就行了。
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终于,有朝一日,当他自己也遇到了一件差不多的事情时,他果断站了出来,用实际行动表现出了一个二十多岁大学生应有的热血和正义——之后便来到了这个世界,拥有了“黄昶”这个名字,以及一段全新的,更加精彩的生命。
黄昶从未因此后悔过,他有时候甚至会想:是不是正是因为自己的义举,上天才会又给了他这次机会?也许正是因为抱着这种念头,重生以后他的正义感并未有丝毫削弱。平时住在仙山上还看不出来,但前几年跟着师父长青子在山下游历时,黄昶对很多事情的意见看法,却是让长青子都感到这个徒弟什么都好,就是棱角太过于分明了一些,颇有法家严苛刑峻之风。
为此长青子也刻意在这方面对他多加疏导,尤其是在对待那些“恶人”之时——西昆仑乃是道家一脉。而道家修士讲究师法天地,顺其自然,专注于自身的修炼,一切求诸于己,对于所谓“善恶”,“正邪”之分其实并不看得很重。西昆仑因为受岐山剑派影响较多,在天下诸多道家门派中已经算是非常正直的了。但长青子在平时教导黄昶时,也还是尽量向他灌输道家清静无为的思想,同时希望他能建立起对于生命的敬畏,尤其是对于他人的生命。
黄昶以前在听师父教导时,总觉得这些理论过于空虚,没什么实际意义。然而到今天,此时此刻,当他独自一人,手握利刃,看着身前这五六个哀号呼叫的蟊贼时,黄昶却忽然犹豫了……
——这些人的生命完全掌握在他的手中,他只要轻轻一挥手就能把这些人全部杀掉,他也有足够理由这么做。就是回到山上,向宗门执法堂禀报此事,甚至向长青子本人禀报,师长们也只会称赞他为民除害,而不可能因此对他有任何苛责。
但黄昶此刻却想起了当初师父在放过一群山贼后向他所说的话——放过他们,这些人当中也许会有那么一两个改邪归正的,当然也许一个都没有。但无论如何,这应该由他们本人来决定,而不是根据自己的好恶来判断。
“拥有力量,并且学会谨慎的使用它。知道什么时候该出手,做到哪一步时又该适可而止……阿昶,人死不能复生,在作出那些无法挽回的决断之前,最好谨慎一些。”
——这是当年师父长青子给他的教诲,而现在,轮到黄昶自己做出决断了:是根据师父的教导,放过这些人一马。还是秉承着“除恶务尽”的思想,将他们全部杀掉?
黄昶一时间有些恍惚……
…………
“上天有好生之德,这回我不杀你们,给你们一个改过的机会。但如果你们还敢干这种事情……多行不义必自毙这句话总听说过吧!”
黄昶最终还是没杀那些人,而是给了他们一次改过的机会——尽管他对那些人说的话听起来很老套。以前黄昶在听旁人说出这些言辞时,总觉得这家伙真是迂腐。然而今天,轮到他自己头上,在说出这番话后,却感到自己心湖中微微一动,恍然间似乎又有所得。
细细琢磨一番,方才觉察出这其中真有奥妙——自己把人全杀了固然简单痛快,却也把事情给做绝做死了。所谓天道五十,大衍四九,天地之间尚有一分不足呢。凡事留有一分余地,以待变化,恰恰是他们修行之士平常锻炼身心时最要注意的一件事。难怪师父一向主张不要随意杀人,人死不能复生,杀了人就再也无法挽回,这并非师父心慈手软,而是为了保护自己作为修道者的心境。
“原来师父一直说的‘上天有好生之德,做事要适可而止’是这个意思啊……可为什么不直接告诉我们呢?……嗯,难道是要自己领悟出来的才管用?”
黄昶这边恍惚犹豫了一会儿,如果按照一般故事剧情,那几个蟊贼这时候就应该不知死活的跳起来主动袭击他,这样就可以让黄昶没有任何心理负担的把他们干掉了。
可惜现实中即使是盗贼也不会这么蠢——那几个小贼听到黄昶居然不杀他们,自是喜出望外,连连叩,保证说今后决不敢再犯了。他们能不能说到做到其实黄昶并不在乎。反正,作为一个年轻气盛的小伙子,他就算决定放过这帮人,也多少要给他们留下一番教训——当初师父放走那些山贼之前可是切断了那帮家伙手上筋络的。黄昶做不到这么细致,只能马马虎虎,每人留下几根手指头算了。
刚才那一刀已经解决了大部分问题,剩下一两个运气好没被削掉手指的这会儿便被补上一刀,真正是和同伙们有难同当了。至于那个为之人,以及躺在地上装病骗人的家伙——这两个作为恶,黄昶对他们的惩罚也更加重一些:直接一人砍掉了一只手,从手腕处截断。
这其实反而救了他们一命——黄昶先前已经把他们那只手或踩或捏的碾成了一团烂肉,骨头经脉血管全都彻底压碎了。这些人只是寻常凡人,没什么好的治疗手段,如果熬不住疼痛或伤口腐烂的话,活活疼死都有可能。黄昶这一刀子下去却是干净利落,当时连感觉都没有,只要及时包扎,止了血,今后无非少一只手而已——依然勉强可以谋生,但想再要去跟人争斗就比较困难了,而这也正是黄昶的目的。
至于那两个人是否能体会到这番“好心”,黄昶是不在意的,反正只要他自己念头通达就行了。
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