五十七 天篆地书(下)
符咒是可以自己设计的,只要弄明白天篆地书中所代表的法则涵义,哪怕任何一个刚入仙门的小修士都能设计出属于自己的独有符咒来。在这个仙侠世界中,历代修仙者们曾留下过无数种符咒图样,但是和世间所有事物一样,画符这种事情并不是越复杂越好——只有那些结构简单,效果显著,施展快,以及消耗法力较少的符咒才能经受住时间的考验而流传下来。
6嘉善6大师兄在讲解时给大家演示了一些当今修仙界最为常见,但也往往是最为通行,用途最广的符咒,都属于符咒界的经典之作——比如刚才展示过的小清风符和引雷符,便是其中之佼佼者。
至于把大量天篆地书组合起来,用于达成非常复杂的目标,这种使用方式也不是没有,但那通常都被归类于仙门六艺中的另外两大项:阵法或是炼器中去了。所以常有人说阵法炼器乃是符咒的延伸,欲学阵法炼器两项就必然要先精通符咒。反之也差不多——高明的符箓师往往会自然而然进入到钻研阵法或炼器的世界中去,因为对于他们而言,这本就是一条一脉相承,不断向前的道路。
“画符有一个基本要求,各位师弟师妹一定要记住,那就是‘一笔头’——所有符咒的笔画都是要连续而不能断绝的。因为你在画符时乃是以自身体内法力为引,源源不断注入到手指或笔下的图样中,最终形成一个可以与外界天地产生感应的符咒。如果在此过程中因为笔划断绝或是体内法力不继而中断,那么这一张符就必然失败,先前注入进去的法力也会失控。运气好的话,只把符纸本身焚毁掉,运气不好,自爆反噬都有可能。”
象6嘉善6大师兄这样体内法力充足的高手,随手指画便可在虚空中显出符咒图样,甚至还有更厉害的压根儿不用真正画出,只在内心默念就能把符给画出来,照样产生天地感应。但绝大多数人都做不到这一点,“好记心不如烂笔头”这句话在符咒界体现得特别明显,对大多数修仙者来说“画符”二字还真是名副其实:要用纸笔去画出来的。
不过画在纸上形成实物的符咒倒是有个好处——那便是延时性。6大师兄刚才随手在虚空中挥划出符咒,虽然看起来潇洒漂亮,可就算是他也不能让这虚符长久留存——随手画出来立即便要用掉。而画在纸上的,只要在最后收笔时加上地书中含有“封印”含义的篆文,这符咒便可以暂时不激。而等到需要使用时再拿出来,激活画在符咒抬头处带有“开启”含义的篆书,便可正常使用了。
更妙的是这种符箓——符画纸上则为箓——在绘划时便由画符之人支付了所需的法力,之后这些法力乃是被封印在为此特制的符纸以及符墨之中,而激者只需要拥有激活那个“开启”篆书的微小力量,便可以让符咒生效了。
相比起让整段符咒起作用所需要的法力,仅仅激活一个代表“开启”意义的地书篆文,所需的法力当然要少得多。就连一些普通凡人,如果以精湛内力注入其中,或是不惜损耗寿元以体内精血喷溅在上面的话,也可以激!
“大家知道这意味着什么吗?”
6大师兄说到这里时笑吟吟问了一句,就在那些新弟子们还都在迷惑不解的时候,拥有成年人思维的黄昶已经举起手来,回应道:
“财富。”
“不错,财富——准确地说是交换。这种特性使得我们修仙者所绘制出的符箓可以给他人使用,甚至给那些原本施展不了这个法术的凡人使用。这就使得我们可以用符箓去交换到许多其它物品,这中间当然也包括了财富。”
对于修仙者来说凡人的财富并没有太大用处,但既然“仙自凡出”,大多数修仙者在世俗之间还是有亲朋好友存在的,一张符箓可以使他们短暂拥有原本只有仙家才能掌握的力量,或者是卖给那些对此有巨大需求的人……无论强夺还是换取,反正只要是和修仙者有关系的人,都很容易得到巨大利益。
故此凡世间对于修仙之人才会如此的向往和羡慕,而每一个出了修仙者的家庭也很快就能起来——就算那位修仙者其它什么都不会,随手画个几张符也能帮助家庭快致富。更不用说能够成为修仙者就必然具备的力量,见识,以及人脉关系……等等,在这些条件下,就是原本身为农夫乞丐,登仙之后富盖公侯也不是难事。
符箓的另一个好处则体现在多样性上:一个炼气期修士在初期受其所学法诀限制,自身能够完全掌握的符咒并不多。比如黄昶,他当前只修习了基于“木”字天篆的万木长青诀,即使突破了感应关,他本身所能施展出的符咒,也都只是局限于以“木”字天篆为基础的木行道术,比如“小回春符”,“缠绕符”之类。其他新弟子也都一样:姬若在未来很长一段时间内只能画出以“水”字天篆为核心的水行符咒,慕容英可以掌握金行,而吴大牛则是土行。只有在达到炼气中期,学会了转换法力以后,这方面的短板才能够被弥补一二,但也不可能同时学很多种类。
但画不出其它种类的符咒,却并不代表他们不能使用——使用符箓只需要激活一个无属性的地书篆文,任何法力都能起作用,跟各人修炼的法术种类无关。更有趣的是由于五行相生相克关系,修炼木行功法的人使用火行符箓反而效果更好——木生火么,而修炼水行功法者更适用木行符箓,水行符箓本身则更适合金行修士使用……如此类推。故此修士之间互相交换符箓,以弥补自身法术不足,也是修仙界的常见现象。而如果拿不出让对方满意的符箓,直接用灵石购买也是一种常见方式——在修仙界低阶符箓的价格相当固定:通常是一块灵石一张,会画符就能赚灵石。
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6嘉善6大师兄在讲解时给大家演示了一些当今修仙界最为常见,但也往往是最为通行,用途最广的符咒,都属于符咒界的经典之作——比如刚才展示过的小清风符和引雷符,便是其中之佼佼者。
至于把大量天篆地书组合起来,用于达成非常复杂的目标,这种使用方式也不是没有,但那通常都被归类于仙门六艺中的另外两大项:阵法或是炼器中去了。所以常有人说阵法炼器乃是符咒的延伸,欲学阵法炼器两项就必然要先精通符咒。反之也差不多——高明的符箓师往往会自然而然进入到钻研阵法或炼器的世界中去,因为对于他们而言,这本就是一条一脉相承,不断向前的道路。
“画符有一个基本要求,各位师弟师妹一定要记住,那就是‘一笔头’——所有符咒的笔画都是要连续而不能断绝的。因为你在画符时乃是以自身体内法力为引,源源不断注入到手指或笔下的图样中,最终形成一个可以与外界天地产生感应的符咒。如果在此过程中因为笔划断绝或是体内法力不继而中断,那么这一张符就必然失败,先前注入进去的法力也会失控。运气好的话,只把符纸本身焚毁掉,运气不好,自爆反噬都有可能。”
象6嘉善6大师兄这样体内法力充足的高手,随手指画便可在虚空中显出符咒图样,甚至还有更厉害的压根儿不用真正画出,只在内心默念就能把符给画出来,照样产生天地感应。但绝大多数人都做不到这一点,“好记心不如烂笔头”这句话在符咒界体现得特别明显,对大多数修仙者来说“画符”二字还真是名副其实:要用纸笔去画出来的。
不过画在纸上形成实物的符咒倒是有个好处——那便是延时性。6大师兄刚才随手在虚空中挥划出符咒,虽然看起来潇洒漂亮,可就算是他也不能让这虚符长久留存——随手画出来立即便要用掉。而画在纸上的,只要在最后收笔时加上地书中含有“封印”含义的篆文,这符咒便可以暂时不激。而等到需要使用时再拿出来,激活画在符咒抬头处带有“开启”含义的篆书,便可正常使用了。
更妙的是这种符箓——符画纸上则为箓——在绘划时便由画符之人支付了所需的法力,之后这些法力乃是被封印在为此特制的符纸以及符墨之中,而激者只需要拥有激活那个“开启”篆书的微小力量,便可以让符咒生效了。
相比起让整段符咒起作用所需要的法力,仅仅激活一个代表“开启”意义的地书篆文,所需的法力当然要少得多。就连一些普通凡人,如果以精湛内力注入其中,或是不惜损耗寿元以体内精血喷溅在上面的话,也可以激!
“大家知道这意味着什么吗?”
6大师兄说到这里时笑吟吟问了一句,就在那些新弟子们还都在迷惑不解的时候,拥有成年人思维的黄昶已经举起手来,回应道:
“财富。”
“不错,财富——准确地说是交换。这种特性使得我们修仙者所绘制出的符箓可以给他人使用,甚至给那些原本施展不了这个法术的凡人使用。这就使得我们可以用符箓去交换到许多其它物品,这中间当然也包括了财富。”
对于修仙者来说凡人的财富并没有太大用处,但既然“仙自凡出”,大多数修仙者在世俗之间还是有亲朋好友存在的,一张符箓可以使他们短暂拥有原本只有仙家才能掌握的力量,或者是卖给那些对此有巨大需求的人……无论强夺还是换取,反正只要是和修仙者有关系的人,都很容易得到巨大利益。
故此凡世间对于修仙之人才会如此的向往和羡慕,而每一个出了修仙者的家庭也很快就能起来——就算那位修仙者其它什么都不会,随手画个几张符也能帮助家庭快致富。更不用说能够成为修仙者就必然具备的力量,见识,以及人脉关系……等等,在这些条件下,就是原本身为农夫乞丐,登仙之后富盖公侯也不是难事。
符箓的另一个好处则体现在多样性上:一个炼气期修士在初期受其所学法诀限制,自身能够完全掌握的符咒并不多。比如黄昶,他当前只修习了基于“木”字天篆的万木长青诀,即使突破了感应关,他本身所能施展出的符咒,也都只是局限于以“木”字天篆为基础的木行道术,比如“小回春符”,“缠绕符”之类。其他新弟子也都一样:姬若在未来很长一段时间内只能画出以“水”字天篆为核心的水行符咒,慕容英可以掌握金行,而吴大牛则是土行。只有在达到炼气中期,学会了转换法力以后,这方面的短板才能够被弥补一二,但也不可能同时学很多种类。
但画不出其它种类的符咒,却并不代表他们不能使用——使用符箓只需要激活一个无属性的地书篆文,任何法力都能起作用,跟各人修炼的法术种类无关。更有趣的是由于五行相生相克关系,修炼木行功法的人使用火行符箓反而效果更好——木生火么,而修炼水行功法者更适用木行符箓,水行符箓本身则更适合金行修士使用……如此类推。故此修士之间互相交换符箓,以弥补自身法术不足,也是修仙界的常见现象。而如果拿不出让对方满意的符箓,直接用灵石购买也是一种常见方式——在修仙界低阶符箓的价格相当固定:通常是一块灵石一张,会画符就能赚灵石。
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